今天特别早回到家，很久没有跟我的父亲一起吃饭了，于是我就约了他一起去吃晚餐。在吃饭这段时间我们都有交谈，我告诉他我最近的状况，上了什么课，接下来有什么活动等等。他也告诉我很多家族里面发生的事情，他告诉我叔叔怎样不对，我姑姑怎样不对，我表姐怎样不对，都是讲别人不对。我才发现我真的很少陪他，我都不知道原来发生了这么多事。最近参加了一日禅，很喜欢大峰禅师的dharma talk，回家后我在网上看了禅师以前其中一个的dharma talk，有个禅行者跟禅师说他爸爸有问题，不管他讲什么他爸爸都不认同他，他跟他爸爸讲什么话题都好他们的意见都不和。就连他学禅以后他觉得禅法很好跟他爸爸分享，他爸爸也不认同他，所以他就跟禅师说他爸爸有问题咯。不过禅师回答这个禅行者说，你爸爸没有问题，你有问题！因为你执着于你自己的opinion。当我听到他也在讲谁谁不对的时候，我的惯性反应是爸爸又来了，每次只看到别人错，只是埋怨，我感觉要attach to 他的speech了。我就想到那个禅行者，这个时候真确的关系是我是爸爸的孩子，我很久没有陪他，不是讲了要陪他吗？就让他讲咯，不用加入我的opinion，吃饱后回到家，整个感觉还是很和谐的。让我看到3C真的很有效。回到这品的偈颂“菩提自性，本是清净，但用此心，直了成佛”。心性是的性能了别，但是会成佛或成魔呢？就看你如何善用你的心，以这个发生如果我attached to speech，我就成魔。但要是你不执着于你的opinion的时候，自然就能和无我性契合。在此也感恩三宝和身边的善知识。
【当了别时是佛性，当分别时就是魔性。不attach to speech， 那一刹那就是回到我们的佛性了。】
没有评论:
发表评论