2017年3月24日星期五

茜尹《六祖坛经辩正》忏悔品pg460-490 - 心得报告

果煜法师有提到:“因诸法无自性,则一切可改变的。如何改变?那就是从调整因缘中去改变。故能善巧地加入对应的缘,它就改变了。”我们凡夫很习惯地说江山易改,本性难移。如果看文字,性本事如此,本来存在,确实“难移”/不动。如果从这一句含义,是说惯性很难改。这个都是思维。惯性真的完全不能改吗?只要肯在因缘上去修,惯性就可以改变,把这未完成的功课去处理,就能圆满地付出。行愿必成,也是说明了如此。发愿要有所不同,然后行动去调整因缘,那一定能有所不同(果)。想起那时候,开始要继续深造的时候,我发了愿,这期间,我要回到鹤鸣里继续学习,才不会偏离正法。一个人在这繁忙城市里“打滚”,真的需要善知识与法侣一起修行,才不会远离或偏离正道。就因为这个愿,我也开始参加行愿茶会,也接触了禅法,也更多机会能听闻师父与助教们慈悲教导。这些种种因缘,慢慢成就了当初的愿,也起了更大的信心。虽然妄念还是纷飞,只要肯去修,继续尝试,就能与解脱道相应。

来说说,最近的发生。周末参加了 Mindful gym, 是很好的学习的机会。在加上看回和平战士。我对于 NOW, 活在当下,primary point 起了更大的信心。不一样的说法带出正念,正法,真的是赞叹。Beginners mind 里提到的是把生活时刻做小小的调整,更能回到now.我就尝试了,不如就微笑着108拜,是不是有所不同。我想起,DR PANG 每次提醒的记得微笑,can cultivate kindness and compassion. 好吧,试一试。就这样拜着,原来跟平时真的有所不同,那个柔软度与 NOW ,就是如此。真的是如此,行动去有所不同,就一定能有所不同。

继续吧,茜尹。


【很好!继续!把刻意变成自然,那就更好了!】

佩珠《六祖坛经辩证》忓悔品pg460-490 心得报告

佩珠《六祖坛经辩证》忓悔品pg460-490 心得报告

法者,消极为离欲、无为;积极乃清明、涵容、造化。

这次手术,家人都担心我出院后在三歺方面如何处理。妈妈要为我煮饭,我拒绝了因不忍让她为我操心操劳。不久前,四妹刚生了孩子而孩子不足月,所以四妺畄在医院整个月,妈妈就每天为她煮了坐月歺和父亲一起往医院每天跑两趟,蛮操劳的。家婆也说要过来煮,我也不忍心要她自己一人每天从万挠驾车下来,煮了饭后又得驾车回去。路途也不近又蛮塞车的加上她的脚经常疼痛。所以我也告诉她不用,我可以自己处理。

进入医院那天,家婆又不放心小孫子一一德翰一人住(智洪留在医院陪我),结果还是驾车过来住,早上就载德翰去学校,然后又赶回万挠处理家里的家务和处理家里的两只看门狗,之后又再回到Jalan Ipoh 煮饭给德翰吃。我原以为这次是小儿子学习自立的好机会(因为他比较依赖哥哥,这次哥哥不在就只能自己来了)。但知道她就是疼爱孫子,因缘既然如此,就由得她。

手术非常顺利,第二天起来,我也依照医生的吩咐,下床走动以助复元。也很顺利的,伤口愈合的很快,没有发炎,第三天就出院了。回到家已是下午了,家婆一早已把菜煮好了也回去万挠了。我只需要煮个饭,把菜弄热,就解决了一歺,心中满是感恩。

儿子说家婆在这几天就是不停帮他洗校服和烫校服;还把家里的风扇都抹了。我起初还以为是坐扇,孰不知她在孩子上学时,自己拿了梯子也抹了家里的三个吊扇。我开始气了,为什么她连这个也要做,大可分咐孫子去做或让我们自己处理,如果万一失足不是太危险了吗?还是自己一个人在家,可教人心寒。后来问她,她说她看不顺眼。听了这番话,更不是味道。因为我们自问是很爱清洁的人,家里也照顾得很乾淨,吊扇也在过年前抹过了,一个多月了,难免会有灰尘,但也不至于看不顺眼罢。我觉察到自己的情绪因为想法而上升,而这想法都是因为“我"被挑战了;我觉得家婆就是要找一些事情来令我觉得自己不够好。心这个时候已经不清明了。我提醒自己不要被我想的所蒙骗,回到不知的心,只是如实反照。吊扇乾淨了,感恩有家婆这位菩萨为我们清理了吊扇,吊扇灰尘没了,轻盈了,转得比较快,也比较凉了。当下,心情就不一样了。

过了两三天,家婆说家公今天有空想过来看德翰,顺便煮饭过来给德翰吃,我说好啊,那我就不煮啰!心想感恩菩萨……

只要心不染著,就可以接受一切因缘,保持3C。


后语:因缘真的很巧妙。师父来医院探望我的时候,拿了Musangsa的 Newsletter 给我。我之前在鹤鸣寺已拿了,所以本来不想再拿,但想到反正拿来了,再看看也好。结果里头大峰禅师的开示正是婆媳关系的故事。其实之前也看过,这次再看又有不一样的感觉。然后大悲咒共修,我很感恩有机会参与online共修,当晚师父开示说了一句话也令我很有感觉一一能令众生欢喜,就是令菩萨欢喜。


佩珠合十

【很好!处事放下I, Mine, Me,3C自然显现。只要无事挂心头,便是人间好时节!】

2017年2月28日星期二

佩吟《六祖坛经辩正》行由品pg109-122 - 心得报告

新工做了差不多两个月,工作比较上手了,可是还是会觉得莫名的压力。怕自己做得不够好?还是想做得更好?昨天静坐时就在想,到底我活着是为了什么?生命到底是什么?工作忙忙碌碌,然后深怕达不到公司的target,心确实很不实在。当师父说到“即刻赢奖”的故事时,当下心变踏实了很多。师父说:当下六根接触六尘清清楚楚如实反照,就已经赢得了整个宇宙,因为已经和宇宙合一了。当心向外攀缘时,的确无法安住。如实面对一切境界,心清凉自在。

佩吟 合十

【心清凉自在了,然后呢?】

诗云《六祖坛经辩证》行由品pg109-122 - 心得报告


从新年放假回来的这几个星期,时间过得很充实,新春大团拜过后就佛化婚礼再之后鹤鸣寺活动就开跑了,然这样的一系列活动下来更让我看清楚自己。

当中又以制作佛化婚礼的短片最为挑战,从最初的召集人马,说服,催进度,收集到制作出来,真的体验到什么叫做跟人相处,原来做头的一点都不简单。

再来就是“我以为”这性格,认为要安排来自不同地方的大家在一起彩排是很难的一件事,所以打算浑水摸鱼的草草跳过,那知不行。因为痛过了,才知要改过。

祝福自己也祝福别人,感恩一切的发生让我更看见自己。


【因为愿意承担让您更看清楚自己,所以多多愿意承担吧!】

可佳《六祖坛经辩正》行由品pg109-122 - 心得报告


生老病死。
我本身已经很久没有生病了。
加上最近读的书,听到的事,都让我感觉其实生病没什么大不了。
为什么呢?
崇山禅师晚年病得不轻,还是可以每天一百零八拜。
佛陀吃了最后的供养,还是可以对弟子说法。
感觉上如果保持清明心,说不定真的可以身苦,心不苦。
但事实并非如此,生病了身体只需稍微移动都感觉到痛。
脑袋也涨涨地,难以思考,只想多休息而已。
生病原来真的是痛苦地,平时做到的事,也无法如平时般完成。
原来佛陀与我们是一样地。
原来我们与佛陀是不一样地。
那该如何?
于是,我就只好乖乖地“keep mantra”。
Kwan Seum Bosal
Kwan Seum Bosal
Kwan Seum Bosal

生病了就休息是对的;生病了还要如常活动是痛苦是对的。佛陀和禅师是超越了苦,很显然,我们还没到。有了方法,心就不痛了。

2017年1月23日星期一

芹妤《六祖坛经辩正》宣诏品pg320-336 - 心得报告

刚过的星期六晚上,儿童班和青少年班老师们拜访妙赞师父,向师父请教学佛课程。从师父的分享,大家对师父可以很自然地教学,都很赞叹。师父通过一些小游戏,可以很自然地教导小朋友佛法。我们每位老师都会很赞叹。
第二天,星期日,陪伴我妈和我小舅一家出去市场买新衣。买了新衣,我们坐在一间杂饭店前休息。我表妹坐在我旁边。一开始,我也不以为然,就拿出手机在刷手机。她也在刷手机。过了一阵子,我想起昨晚妙赞师父的分享。我就记起自己的责任。这时我再次跟表妹分享鹤鸣禅寺的儿童班和青少年班招生,邀请她和她姐姐过来参加青少年班的课程。
我没有时时刻刻跟人在一起,而在滑手机。

当心量再扩大,就能跟对方相应,而能很自然地察觉到对方的需要,从而我们能给予恰当的帮助。

是的,当心量扩大,自我就会变小,助人的心也会跟着壮大!

2016年12月26日星期一

贞贞《六祖坛经辩正》顿渐品pg236-259 – 心得报告

此〈顿渐品〉前面的部分谈了神秀请弟子志诚亲近惠能大师以了解其教法。内容谈到:自性戒、自性定、自性慧和四种禅法不缠、不蝉、不馋、不蚕。
心得依然环绕在近来忙碌的生活状态。由于工作无法如期完成,因此耽误去禅修营。其实决定舍下禅修营的那一刻心是非常难受的!许多不好的念头升起,内心一直在挣扎,苦不堪言。如师父所言:乱,是因为执着。而且执着的不是一样,而是两样,心里才会起矛盾。是的,我一方面是希望完成工作,一方面希望去禅修。可时间上是不容许的,因此内心才会觉得苦。师父说要心里不乱,其实并不难确立正知见和动机单纯、目标一致。
之后我转个念:禅修不只是在禅堂,生活中各个细节都是禅的部分。因此不如在忙的当儿继续保持觉照和清明心,不能静中修就在动中修吧!可师父提到一个观点:其实静中若无十分功夫,动中那有一分火候呢?哈。。真是击中要害。
虽然如今工作告一段落,明天可以去禅修营了。但这一次的发生让我看到自己着相而不自知,碰到境界就全垮了。真是很好的学习。
祝福自己在修行路上以单纯的心往见性开悟的目标前进。套师父一句话:修行最容易,把垃圾丢出去!
感恩!

【祝福你,看到自己在修行当中着了修行的相,而能放下,这又是一次的提升了。时时刻刻记住“修行最容易,把垃圾丢出去!”】