神秀偈颂：［身是普提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃］果煜法师在这里有提到这偈颂好像都说“有”，而佛法普遍的认知都应该讲空，才表示得道，而真正的佛法乃是［真空妙有］，未学也只停留在时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
前期学佛的时候，觉得执我，执有，执情，都很苦。佛法开端都说人生苦短，一般人都还不会怎么样领会到真的那么苦吗? 有饭吃，少有少钱花，没到伤心处，不觉苦。也只有深入去探讨才会知晓“人生苦短” 因为有一个“我” 我要，我的，我有，执着了肉身的我，意识里的我，诸事都以我为尊，感觉良好，而偏偏人性普遍上别人比我好，比我有钱，比我漂亮，我就不堪我这命怎么没那么好，若是良性启发还好会去努力改变命这，但还是不能脱离攀比被认知好命的苦海，反之还在沉溺于我的命不好，就埋怨，对外指责，就真是苦海无边。
然而放下“我”，怎么个放下？没有这个我的意识怎样去执行每天的生活？曾经自已也给自已一个尝试不说我的开场白，以示放下我的重要性，以别人至上，别人欢喜，以这样减少我的执着，确实别人高兴自然自身的命运会有所良好的变化，然而接踵而来的是，缺少了这个我的意识存在，别人真会当你没意识，要求这个，要求那个，即便最简单的活都会让你去做，尤同本身不堪去做，即便四肢非常的健全，如同提高了他人自我型态的高傲，性态上放在小朋友身上最为明显，还好的是小孩有时间教育，放在大人身上就如地藏王菩萨说的众生难调难伏。所以这样的一个放下“我，无，空” 活在世间以觅得大快乐真有待考验。佛法的“真空妙有”可遇难求矣，只能刹那刹那去领会。
感恩教诲
彩云合十
【真正地放下意识形态，不会导致他人自我形态变高傲，反之因能放下自我，就会有正确的操作。而让自己减少因执着而起的烦恼。】
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