“从修行法门而言，真要相应于无相，乃要从“无行”中去著手。而要成就无行，又得从“无我”中去体验”。
“证得无我，则不再以自我中心而分别取舍。心无所求，则皆无所谓”。
这一章主要在谈“性，相”的部分。虽然众生皆有佛性，但因为不断的著相，而无法出离苦海。而我也如一塊浮木般，在苦海中不断飘浮。
多年前，公司的年度报告原本由另一个部门全程负责策划与执行，但因为某种原因，这个“艰巨”的项目就落到我的部门，从那时起，“恶梦”就开始了。
当初，我们的心态是非常抗拒的，但是因为这是总裁的決定，不想做也得接受。我回想起当时因为我们不是很欣然接受这个项目，所以我的团队对那个同事充满着对立的心态。虽不满意，但两个部门还是必须继续合作以完成任务。
自从上了行者培训营及行愿茶会后，我觉察到自己这几年来待人处事的心态渐渐有所改变，我学会以团队的利益为中心，不再斤斤计较个人的利益(每年都与HBT的八日禅修撞期)。
该部门的离职率蛮高，这同事的得力助手(负责年度报告)也离职了，因此他迟迟都无法交年度报告的资料给我们批改。当我意识到大家各有各的处境/苦处，我就不再有辛災乐祸，袖手旁观的心态，并鼓励我的团队主动的帮忙他，而我也帮他做其他方面的协调工作，以加快进度。我们的共同目标是在九月十七日完成报告并如期寄发给股东们。因此，在帮助同事的当儿，其实也帮助自己达成目标，达到双赢的局面。
我感受到“当心中种种心结、执著，全部灭尽，才能完成真正的不动。这时候，情虽不动，但对万事万物的观照，反而能夠更敏锐更开拓”。更重要的是，“当心无所求，则皆无所谓”，那么人自然就轻鬆自在了。
【苦海无边但庆幸的是我们有机会学佛就有机会脱离苦海。每天学习发四宏誓愿，愿帮助一切众生离苦得乐。】
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