能有知性的觉照功夫
而无感性的动荡回旋
“有些人的思惟能力虽很强，但定力不足，故能知解而不能证悟，所以即使修定，也没什么大成就”。我也是这种“想太多”的类型。
我一直觉得在家网上禅修没有多大的成效，并一度想放弃参与周三的禅修班，主要因为昏睡及妄想纷飞的时段比较多。但是，传闻法师的开示及叮咛却往往会给我很大的鼓舞及领悟，所以一直坚持走到今天。
最近听了传闻法师的“感恩的心，当下的心，明镜的心” (三合一的心)的开示后，让我改变了原本错误的观念，毅然决然的参加了八月份的【月悦一日禅】，并突破了自己的
我也把“三合一之心”用在这次的禅修学习上，并感受到那片刻的“禅悦”。首先，我用了“感恩之心”。感恩我家人的支持，让我能安心的“闭关”禅修，也很感恩鹤呜禅寺师父们及义务行者们的付出，成就了当下的因缘。此外，我对那非常人性化的时间表编排特别赞叹，太用心了！
其次，我用了“当下之心”在坐禅的部分。这次一日禅，我并没有昏睡的情况，但却妄念不断，特别是在星期六晚上时段。我觉察到自己一直在担心为家人准备三餐及公事。后来，我把要做的事务具体的写下来后，第二天就比较能专注了。接下来的每一支香，我都能觉察到自己的起心动念并能迅速的把它消灭。这次的体验让我觉察到，忙碌的生活让我的心很散乱，念念都在想着公事及家事。因此，更需要通过禅修把心安住，平伏心里压力进而增強身心灵的免疫力。
最后，我用了“明镜之心”来克服了我对外界声音的抗拒与排斥。每当我在家静坐时，外面传来的狗吠声，车声，电视声都会让我起烦恼心，因为我一直把住家与禅堂的环境作比较。当我把方法用上了，我真正做到了“声音只是声音”，没有任何对立并与声音共存了，不再起嗔心。很奇怪，当心态调整了，就能与外界融为一体。所以，用禅法来修行，也不过是“把我们心中的执著，看破、放下而已”。
正如果煜法师所说：如能真建立起正知正见，则从知见的基础去返照，将能成就“心地无乱自性定”的境界。
【参与共修以及善知识的引导让你有机会体验“三合一的心”， 一日能用上方法就对禅法多一份信心。用禅法来修行，也不过是“把我们心中的执著，看破、放下而已”。What is your next step?】
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